Nyheder
Du er her: Start / Nyheder / Diakoni / ”Danmark spiser sammen” i Frederikshavn

”Danmark spiser sammen” i Frederikshavn

/i , , /af

”Danmark spiser sammen” i Frederikshavn



Metodistkirken og Baptistkirken i Frederikshavn spiser sammen og hele Danmark er inviteret.

Det foregår i forbindelse med projektet “Danmark spiser sammen” til bekæmpelse bl.a. af ensomhed onsdag 25. april kl. 17.30-20.00 i Metodistkirken.

“Vi inviterer til et fælles måltid mad og dermed mulighed for at være sammen med andre mennesker. Vi gør det, fordi vi er opmærksomme på værdien af relationer,” siger Keld Munk, præst i Metodistkirken. “Vi næres af at være sammen med andre mennesker. Derfor er måltidet en fin anledning til at få noget menneskeligt fra hinanden!”

Pensionist Inger Pedersen fra Læsø blev i maj måned 2017 en kendt person. Med håndkraft kørte hun i sin rullestol hele vejen fra Læsø til folkemødet på Bornholm. Hun kommer og fortæller, hvad gode relationer betyder for os mennesker. Hun vil også fortælle om og vise billeder fra sin tur til Bornholm.

Det er Baptistkirken og Metodistkirken, der i fællesskab inviterer til ”Danmark spiser sammen” i Frederikshavn. Menuen står på kyllinge-ris-taffel efterfulgt af en kop kaffe.

Alle, der har lyst – børn & voksne, unge og ældre, ny-danskere som gl. danskere er velkommen til mad og fællesskab. Vi har plads til 100 personer – og det er gratis.

Tilmeldingen foregår på hjemmesiden for Danmark spiser sammen  eller til viviannandersen@hotmail.com, tlf. 41 10 18 73 senest 22. april.

Nyheder


School of Congregational Development

/i /af
Læs mere

Skabelsestid

/af

Skabelsestid

Fokus på Gud som skaber og skaberværket


Skabelsestiden er en periode i kirkeåret. Kirker i Danmark, og mange steder i resten af verden fejrer skabelsestid med fokus på naturen, klima, høst og forbrug. Læs om Metodistkirken i Odense, der er en grøn kirke. Lad dig udfordre af Ole Birchs artikel med et bud på grøn Wesleyansk teologi. Åben Bibelen fra en grøn vinkel, og få indblik i Metodistkirkens tilgang til naturen som Guds håndværk.

Det er et international økumenisk initiativ vedtaget af den 3. Europæiske Økumeniske Forsamling i Sibiu, Rumænien. Forsamlingen opfordrede til, at perioden fra 1. september til 4. oktober helliges lovprisning og bøn for skabningen – For at fremme en mere bæredygtig og enkel livsstil og derigennem vende vores bidrag til klimaforandringer.

Kilde: Organisationen Grøn kirke, under Danske Kirkers råd. Grøn Kirke-Gruppens formål er med et kirkeligt og teologisk udgangspunkt at inspirere og motivere individer, menigheder, kirker og kirkelige organisationer til at taget et medansvar for de klima- og miljøudfordringer verden står overfor.

Metodistkirken i Odense er Grøn Kirke


Uddrag fra Metodistkirkens i Odenses hjemmeside

At være grøn kirke betyder, at vi som kirke har forpligtet os til i ord og handling at tage ansvar for de klima- og miljøproblemer, som truer vores planet.

Vi mener, at vi som forvaltere af Guds skaberværk har et ansvar for at passe på jorden, at beskytte naturen og tage ansvar for de menneskeskabte klimaforandringer.

I praksis betyder det, at vi løbende arbejder på at gøre vores kirke grønnere. Eksempelvis bruger vi kun svanemærkede rengøringsmidler, serverer udelukkende økologisk kaffe og te, bruger svanemærket papir, sorterer affald mv.

Mindst en gang om året afholder vi en temagudstjeneste med fokus på Guds skaberværk, f.eks. i form af en høstgudstjeneste eller en friluftsgudstjeneste.

Vi bruger løbende vores kirkerum til at synliggøre problemstillinger omkring klima og miljø, informerer om hvad man som enkeltindivid kan gøre og har blandt andet haft et genbrugshjørne med tøjbyttebørs.

Ansvarlighed i forhold til natur og miljø indgår ligeledes i børnekirkens undervisning.

Som Grøn Kirke er vi del af et økumenisk fællesskab af over 100 danske grønne kirker. Læs mere på www.gronkirke.dk

Hvordan kan metodister tale om klimaforandringer?

Af Ole Birch, præst i Metodistkirken i København


Hvad gemmer der sig i vores wesleyanske teologi og i de bibelske tekster som kan inspirere os til at møde vor tids store klimaudfordring? Ole Birch giver en håndfuld bud på dette i denne engelsksprogede artikel.

Ole Birch hævder at wesleyansk teologi taler om åndelig forandring, der også kan forandre kulture. At wesleyansk teologi forstår frelse som et kald til gensidig forpligtelse og social hellighed, og at den bibelske forståelse af skabelse holder os fast på, at mennesket ikke er universets centrum – naturen er ikke til for vor fornøjelses skyld, men har værdi i sin egen ret som værende skabt af Gud. Endelig fastholder Ole Birch at vi har ansvar for vores handlinger i naturen, særligt når det leder til klimaændringer, der forværre situationen for fattige mennesker i udviklingslande.

Læs hele Ole Birchs artikel fra det Nordiske tidsskrift for wesleyansk teologi her.

Forslag til grøn bibellæsning

Af Jørgen Thaarup, præst i Metodistkirken i København


Fra det Gamle Testamente, Hoseas Bog kapitel 4 vers 1-3. Hvor Hoseas sætter menneskes etiske forfald i direkte forbindelse med ødelæggelse af naturen. Tænk, allerede 700 år før Kristus kunne Hoseas se, at den måde mennesker levede på påvirkede økosystemet direkte.

Fra det Nye Testamente, Romerbrevet kapitel 8 vers 19-23. Her kalder Paulus naturens forfald og nedbrydning, naturkatastrofer og klimaændringer for ”fødselsveer.” Fødselsveer er smerter og bestemt ikke noget godt, men de varsler, at sådan skal det ikke fortsat være. Noget godt og glædeligt er på vej. Paulus ser og tolker fænomener i naturen og ser i de smertefulde og ødelæggende ting, at Gud vil frelse, Gud vil hele og befri.

Naturens verden er Guds håndværk


Metodistkirken er på verdensplan fælles om en række Sociale Principper, disse afsluttes med Den sociale Bekendelse, som kommer omkring synet på naturen og mennesket ansvar herfor.

Vi bekræfter, at naturens verden er Guds håndværk, og vi indvier os selv til dens bevarelse, dens forbedrelse og menneskeslægtens trofaste anvendelse af den.

Vi vier os til fred i hele verden, til frihed for alle folkeslag og til retfærdighedens og lovens herredømme blandt nationerne og til individets frihed i hele verden.

Med dette som afsæt er der formuleret en liturgisk tekst, som kan anvendes i gudstjenesten. De citerede afsnit har i den liturgiske formuleringen følgende:

Today is the day
God cares for the integrity of creation,
wills the healing and wholeness of all life,
weeps at the plunder of earth’s goodness.
And so shall we!

Today is the day
God calls for nations and peoples to live in peace,
celebrates where justice and mercy embrace,
exults when the wolf grazes with the lamb.
And so shall we!

Today is the day
God brings good news to the poor,
proclaims release to the captives,
gives sight to the blind, and
sets the oppressed free.
And so shall we!

Sommerhøjskole 2019

/i , , /af
Læs mere

You might also like
Nye medlemmer 2017
Uge 6 – Den strenge forældre Africa University i rivende udvikling